高中周记

【精华】高中周记模板10篇

不经意间，眨眼间，一个星期已经过去，我们一定都积累了不少宝贵的经历，此时此刻我们需要写一篇周记了。周记怎么写才不会流于形式呢？以下是小编为大家整理的高中周记10篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

古今中外，历朝历代，人们有一个共性，那就是“混”。人们活在世上，“混”吃、“混”喝、“混”工作、“混”家庭，于是这个世界上就产生了一个特殊的流派——混混。

皇帝是大混混，官僚是小混混，百姓是业余混混。

但清官、有识之士和贪婪的官员的区别在于：清官和有识之士既混也干事，而贪婪的官员只混不干事。

一个朝代犹如一个大公司，如果整个朝代的人都是只混不干实事，那么整个公司就垮了。

这便是我不喜欢陶渊明的原因。

陶渊明混得悠闲，混得自在，还给自己的混起了个雅号“退隐”。在他的《归去来兮辞》中，我们可以看到他有妻儿，家中没有多少余粮，为生活所迫才出去做官，可一不如意就玩起退隐，这是很不负责任的一种表现啊。他可以整天看云起云落，整天悠然见南山，他可以避世，但他的妻儿不可以啊。放在今天社会，他不用说退隐半生，即便退隐半年，就能落伍于时代，就会与世界脱轨。陶渊明适应不了那个动荡的社会，第一想到的就是逃避，还堂而皇之地标榜这是他的本性，这未免有些做作。

就如我开头说的，混大家都会，但工作总是要有人来干的，若全社会的人都追随陶渊明去探寻桃花源了，那工作谁干？社会又怎谈得上进步？

“混”是社会的消极形态，“干”才是社会发展的动力。

可是自古才人多清高，他们总觉得社会污浊不堪，自己不能与社会同流合污，于是一方面追求质朴自然，一方面还要酌好酒，吃佳肴，然而好酒佳肴何处有？还不是有人干出来的！

遇到点挫折、遭遇次贬官就萌生退意，就感到生不如死，文人的心理承受能力如此之弱，也难免有人慨叹“文人成事不足，败事有余”了。

如果我能穿越回古代，见到陶渊明这种动不动就退隐的人，我会递上一杯酒，大吼：“怕什么，大不了从头再来！”

那么，一个人应该如何过好自己的一生？

我以为，既不能像朱熹说的那样“存天理，去人欲”，又不能像陶渊明那样做隐居爱好者。

明朝初年有一位姚姓人士，出家做了道士，但一直想着有朝一日能实现自己的抱负。于是他加入了朱棣的造反队伍，成了参谋，并发挥了至关重要的作用。后来朱棣做了皇帝，封其为高官，可他毫不声张，仍是穿着一身道士服，一生享受着高官厚禄，无疾而终。

他的名字叫“姚仁远”，他的事迹和智慧，被后人传颂，是我认为“混”和“干”的完美结合体。所谓“小隐隐于林，中隐隐于市，大隐隐于朝”，莫过于此吧。

说到这里，我要提醒陶渊明先生，如果你生于现代，那这日子可不是那么好混的啊！

我们李老师是二代“孙悟空”，无所不能，她总是在不同时间变换着身份，最喜欢变得是《西游记》里的人物。

千里眼，顺风耳

大家一定听说过窥视美猴王的千里眼和顺风耳吧！一个能观千里，另一个则能听千里之外的声音。我们班的李老师就是如此，在考试上，谁不认真答题，或者有作弊现象，准会被老师发现；在上课的时候，谁只要做个小动作，都逃不过李老师的眼睛。

李老师还是首位“千里眼耳”的创始人！也就是说，李老师既是千里眼，又是顺风耳！

每到严寒酷暑，许多小朋友都想偷懒不上操；或在上操时跟别人聊聊“摩尔庄园”、“三国演义”等开心小游戏，这时，老师的眼睛就会瞟中你，走到你的跟前，并且听你说什么。这时老师马上会走到你身边耐心教导你！

如来佛神掌

李老师还是超级如来佛，我们像她手掌下的孙悟空。

李老师最不喜欢不负责任的同学了。要是哪天你没交作业，你想摆脱老师的“纠缠”，就像乌龟上树那么难。李老师会时刻对你“虎视眈眈”，你永远也别想逃出她的手掌心。就算你到了天涯海角，直到你交了作业为止。

一次，一位同学没写作业，原以为人多就可以浑水摸鱼，当课代表把作业送上讲台。老师一查，发现少了三本，便问我们谁没交作业，但只有两位同学举起了手，老师又问了一遍，那位同学始终没有举手。于是，老师一一排查，不出二分钟，那个同学被老师查到了。她不但补完了所有作业，老师还教育了她，告诉她要做一个诚实的、负责任的人！

怎么样？我的老师你了解了吗？

无论是先天的，还是后天的，身上总是有一股水气，我喜欢水，喜欢听流水声，更喜欢戏水，很想做一条鱼，欢心的跳下去，洗去身上的尘哀，想怎么游就怎么游，拥有一身斑斓的鳞片，一双水晶似的眼睛。

《海底总动员》里，有3条善良的小丑鱼，它们是大西洋里的成员，一家三口团结一致，每当遇到不测的时候，它们总能借助爱的力量打败恶魔，虽然小丑鱼的妈妈已经死去，但它们父子依然是乐观的对待一切，整日的游行，看起来它们父子很脆弱，可在内心它们是那么的坚强、勇敢，一起度过重重难关，每一次风雨过后，都能见到五彩缤纷的彩虹，最后终于逃脱了恶魔的魔掌，用爱心征服了所有的鱼类。

那是我一直向往的，如果我可以的话，我愿意挑战这场战胜邪恶的考验，可那需要很大的毅力，若不是千锤百炼的好手，怎能用爱的光芒照亮世界，难不成像夸父那样，用自己薄弱的力量，完成了天下人的使命，也许我做不到，但我还是会做一条鱼，我会默默的祝福，所有的`人，有会像大西洋里那对父子一样，团结、勇敢，拥有一份可贵的爱心。

朋友常说我太过于痴迷，不错，我对水确实有一份清纯的爱，对于水的钟爱，乃是雷打不动的，虽说我有一身的好工夫，但未必是最好的水手，我从不图最好，只图优秀，凡事重在参与。现在最大的梦想就是住在河边，白天的时候，自然的声音是最优美的音乐，所有的自然成员，都在观看我的表演，那是多么的让人自豪，以自然为观众，是一件多么幸福而可贵的事啊，正所谓“以天为盖，地为庐，逍遥自在水中鱼”，夜晚的时候，那是一条稳重的鱼，它静静地在水里，悄悄的与水说些悄悄话，表白自己的心声，那是最真实的对话，没有谎言与欺骗，当它流泪的时候，泪水溶于河水，融化了心中愁。

流水声把我从梦中惊醒，我来到河边，看到一条好美的美人鱼，身上发出微弱的光，召集了所有的萤火虫，在她身边飞来飞去，当她看到我的时候，天上的星星都亮了，我奋不顾身的跳下去，飞快的游到她身边，我被她深深的迷住了，就连荷花都张开了花瓣，神的力量，又让我变成一条小鱼，她带我，一起奔向大海，我不禁的叫她一声“妈妈”，她向我微微的点点头说“孩子，我已经把你带到了大千世界，你要为你大造一片自己的天空，自己的力量要比我帮你的更强大，你是一条好鱼，我们都相信你”，说完就消失在茫茫大海里，我是一条鱼，一条勇敢的鱼。 ……此处隐藏2138个字……我接到消息说清明节假期来了之后同学们要进行月考。我也没想那么多，就想着早告诉同学们，他们就可以早一点为考试准备。于是，我那天上课的时候就告诉了他们，也忘记了愚人节那回事。结果，同学们的反应跟昨天的反应是一样一样的（又是愚人节惹的祸）。同学们说，“老师今天是愚人节！”我说我说的是真的，没有骗你们，我也不会骗你们的，我明天再说一遍，这样可以了吗？同学们说可以。于是，我第二天上课的时候又说了一遍！

同学们的天真让我回想起了自己的中学生活。过愚人节的时候，我也跟他们一样，时时刻刻都在想着今天是愚人节，别被骗了！但是，我还是被骗了！那是在初中的时候，愚人节那天，一个同学告诉我说班主任找你有点事，于是我就那么相信了。我到了班主任的办公室后，班主任说没有啊！于是，我就走了，想起来自己被愚弄了！哈哈！有时候想想我现在教的同学们，再想想我自己的中学生活，感觉中学生活真是那么的美好，那么令人怀念！”

他们在天府之国，我们在长河之尾。固然路遥遥、水 迢迢，但是不克不及反对我们对他们的尊敬。在百姓遭到苛虐、民族遭到重创的时候，是有数像他们浅显而繁忙的身影，用本身的大爱 来恪守职责，用本身对任务的崇高保卫誊写了以报酬本的巨大篇章。

当CNN的记者问起陈家坝村的书记伤亡环境时，堂堂男儿不由喜笑颜开。双亲、老婆儿子都在灾害中归天。但是他得空自哀，当火线灾情传来时他持续强忍悲哀扑向碎石瓦粒间。纤细的身影面前耸峙着的是个巨大的品德。固然他只是一个浅显的书记，无朱门沉沉的权贵和身份，但是他在亲人尽殁的环境下仍然放不下心中尚悬着的天下百姓。为安得广厦千万间，大主比天下寒士俱欢颜遐想到有数像他那样寒微的身份仍不忘心系公众，忧怀百姓的官员。他们对群众的大师，对职责的恪守让他们在高傲的身份中巍然耸峙起巨大品德的闪烁光辉。

奋战在第一线的束缚军兵士，他们为了哪怕是一线但愿，暴霜露、斩波折尽本身的力量将其紧紧搜取。另有没有数像他们那样浅显的志愿者，为了救济驰驱效力，急于星火。是他们对职责的恪守和崇高保卫创作发明了一个个生命的奔迹，是他们用巨大的爱挽回虚墟下一丝丝微小的呼吸和但愿。

有数像陈家坝村的书记和有数在第一线救济的束缚军和志愿者，固然他们只是浅显的人，但是浅显的人能够具有巨大的爱，能够用这巨大的爱来做糊口中的每一件事。我们从他们对职责的恪守中看到了这类爱。

但是，他们此次救济的意义就如此吗?地动产生后，有数束缚军第一时候奔赴现场，只需有生命在就经心尽力去相救。这是以报酬本的高贵思惟表现啊!

人类进步的过程，就是人的代价不竭被发掘，被完成的过程。文艺答复令人以上帝的子民上升为六合精华，万物灵长;发蒙活动令人类从信奉的自觉盘桓争脱出，站在理性的颠峰。人的代价就如许不竭遭到尊敬。反观浩繁奋战在第一线的他们，我还能救一个，我不想放弃、那破坏的沾满鲜血的双手，那有数个作战意念在废墟中搜救生命的身影他们是以布衣的身份表达对生命最高贵的恭敬，他们的平常人的行动保卫生命、保卫人的代价。这是中汉文明在凡人身上最高贵的表现，中百姓族因为他们而获得最高贵的庄严。

恪实职责，以报酬本，他们用本身的事迹为当代中国誊写新的巨大篇章，民族精力因为他们而升华。

用“狼”与“羊”概括两种人不同的人生状态——为“狼”者奋不顾身，孜孜以求;为“羊”者安然自乐，逍遥人生。在充斥着激烈竞争，混杂着多元价值观的社会，是做一只具有奋不顾身的进取精神的“狼”，还是甘愿当一只于躺椅上静享人生的“羊”，的确是咱们无法回避的问题。

而对“狼”或“羊”的角色认领，实质是人们或遵从社会主流思潮，或坚持顺应内心渴望的世界观的反映;是人们或坚持以“儒家之道”构建人生，或遵从用“黄老之学”支配行动的人生观的体现;是对人们或“出世”或“入世”的价值观的本质流露。 不可否认的是，中华民族早已被倡导积极进取，鼓励主动承担社会责任的儒家思想浸淫千余年之久。身为中华儿女，咱们于血脉中流淌传承着对积极入世的认同与追求。尽管，努力争做一只“狼”甚至是一只“头狼”以站在食物链的顶端伴随着“优胜劣汰”的激烈竞争，这里充满了“弱肉强食”的“社会达尔文主义”色彩，但当生存必然面临压力与挑战，当选拨强者成为满足时代对效率与能力最大化需求的必需，咱们不得不承认，做一头“狼”有极其重要的时代意义。更何况，这种一往无前的开拓与进取精神不光有利于咱们自身目标的实现，也让社会得以快速发展。 但当成功学，厚黑学大行其道，当人们惯于紧迫地抓取，机械地前进，当物质文明的铁骑肆无忌惮地践踏昔日精神文明的家园时，咱们亦不得不反思，过于功利与现实的思想或许正日益稀释掉人生应有的诗意与美好。而选择如“羊”一般生活，于云水边静沐暖阳，在山水间随性游荡，未尝不是一种合理的人生方式。尽管这种无为无欲亦无求的生活态度会让咱们丧失些许物质享受，但由此换得的自在随心的潇洒同样弥足珍贵。

《费里尼自传》中曾这样写道：”你不应为了顺从别人或讨好别人而扭曲自己。”其实,无论是选择做“狼”，选择用全身心的努力体味自我潜力得到最大发挥，自我价值得以最终实现的奋斗的美好;还是选择做“羊”，选择“落后于时代，凝视人心”，选择于岁月静好中得到静默的安然，都有其合理性，都是无可厚非的。重要的是，咱们应该在时代浩荡的潮流中找到自己，遵从内心深处最真实的声音，不被大众普遍的价值观所“绑架”，不因外界的评判而犹疑。唯有此，咱们才能不在时代的压力下扭曲自己，才能有足够的勇敢与坚持坚定地走完自己的无悔一生。

随性人生，随心掌控。让咱们为自己的想法而生活，为自己的理念而奋斗，听见内心深处的真实声音，感受自在人生的充实与美好。

五个精力充沛的年轻少年坐在一级台阶上，穿着同一件衣服，手里拿着一碗干拌面，在一起说说笑笑，经过的一个人不自禁的掏出手机拍了下来，上传到了网上，在网页上标有：“二中高中生的生活”多么开心的场面，那时的他们是多么的快乐，然而好景不常，真正进入高中的图谋在也没有这么一起开心过了，在学校再没有哪种场景了。

高中的生活，对于我来说，我的记忆里，生活的酸甜苦辣像每天的油盐酱醋出现而那么频繁，对我现在的高中生活令我觉得非常的不满，我心里级度的空虚，每天过完后不知道发生了什么，这样迟早会让我疯的，那五个人还是我和我的朋友三人帮，三人帮是原来初中老师给他们起的外号，从小到大他们是我认识的最特别一个朋友和他们我就觉得无味，学习没有心情，他们每天都在一起，经常是我找他们而不是他找我，静下来时候我就想起一些事，这样经常的一段感情好累哦，

他们都比较会想事一些，因为环境，他们说我变了，他们告诉我说我变得发型看衣服，没有那么认真学习了，原来的我有不服就穿，但由于别人的眼光和话语，但是就不知不觉的变了，我们每个星期都会有一次秘密活动，一起探讨我们自己的状态，应该改变的地方，朋友能够做到，这样也不错了吧！

我生活的酸甜苦辣由他们掌握，我们在一起的时光只有吃饭的时候，而己，今天没有看到他们的样子，他们说，如们会穿旧样子的衣服，但我想象得到，